Crecimiento significa incorporar a nuestra consciencia no solo la imagen  de nuestro cuerpo y nuestra mente, sino de nuestras emociones, de nuestra parte transcendental, significa ser conscientes de nuestra totalidad, significa estar disponibles   para dar la respuesta adecuada a cada situación, estar sintonizados con la naturaleza, con nuestra propia naturaleza, significa vivir el presente, estar aquí y ahora. No es tarea fácil, pero tampoco es imposible. Hace falta saber hacia dónde ir.

En todo momento se ofrece una atención personalizada, intentando ayudar a las personas a alcanzar sus metas con el máximo respeto a las diferencias individuales, a los valores de cada uno y sus propias creencias.

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Bastan cinco minutos con Mario para convencerse de que todo ser humano debe ganar una lucha: la de él consigo mismo. No se cansa de indagar para encontrar ese “algo” que hay dentro del ser humano mucho más hondo que buscar el placer o huir del dolor. “Es la búsqueda del sentido, de un propósito, de algo que nos trascienda a nosotros mismos”. Para el cirujano Mario Alonso Puig (Madrid, 1955) es precisamente ese sentido el que se necesita para priorizar en la vida: “Con él podemos decir esto sí y esto no sin sentirnos culpable”.

Alonso es miembro de la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia, socio de la Harvard University Medical School y uno de los españoles más demandados por empresas y administraciones para impartir conferencias y seminarios sobre liderazgo y creatividad. El médico-investigador cree que la vida en sí es un milagro y todo lo que pasa es algo extraordinario. Tampoco titubea cuando asegura que el triunfo en la vida depende un 20% del talento y un 80% de las ganas que se pongan en lo que se hace. “Lo que el corazón quiere sentir, la mente se lo acaba mostrando”. Insiste en que, en la vida, todo depende de la percepción con la que se mire: por eso existe un vaso que está medio lleno y otro medio vacío. Y recurre al miedo como el recurso que se tiene para avisar, prevenir y ayudar cuando la integridad humana se siente amenazada. “Si no tuviéramos miedo no seríamos valientes, sino insensatos”.

Durante años, incluso siglos, el mayor pánico de prácticamente todo ser humano ha sido pensar en la muerte. “Ahora la gente no teme morir”. El peor monstruo para el personal del siglo XXI es no sentirse valorado, no ser reconocido, no ser aceptado, no ser querido. Alonso, no huele el miedo de la muerte. “Sólo temo terminar mis días en esta dimensión sin haber contribuido en el bienestar de las personas como creo que debería haberlo hecho”.

Las investigaciones han constatado que un pensamiento positivo es capaz de fortalecer nuestro sistema inmunitario, mientras que uno negativo lo debilita, volviéndolo más vulnerable. Con una fuerza incontestable, a Mario le sigue sorprendiendo la cantidad de recursos y posibilidades que tiene el ser humano en su interior. “Una vez que la persona descubre que los tiene y los potencia puede crecer de una manera sorprendente”.

Su conocimiento científico le permite argumentar por qué los estados del miedo no dan pie a desarrollar recursos creativos ni productivos, ni para crear equipos, o por qué una empresa saludable en su aspecto humano podría afrontar una crisis con mayor garantía de éxito. Defiende con una firme convicción que cuando se considere al hombre como un fin en sí mismo y no como el medio para conseguir algo entonces la sociedad se habrá humanizado. “De la crisis surgirá algo verdaderamente nuevo”.

En la cabeza de Alonso no hay respuesta que conteste al por qué la gente y las empresas no invierten nada de tiempo en comunicación porque creen que no merece la pena. “¡Están tan equivocados! Es la mejor inversión que pueden hacer”. Los directivos, como el resto de los mortales, se sienten confundidos, solos, tristes, alegres, ilusionados, frustrados… “Las empresas no se molestan en conocer las ilusiones y los sueños de sus trabajadores”. El primer error es trabajar en grupo y no en equipo. Y eso que un líder no necesariamente tiene que ser un jefe.

“Un líder es una persona que crea ilusión en cada uno de sus trabajadores para convencerlos de que pueden hacer algo mejor y hacerlos partícipes de ese proyecto común”. Se refiere a personas que han creado empresas donde todo el mundo tiene ilusión por pertenecer; una compañía que sirve a las personas y no se sirve de ellas. “Es firme y es humilde, tiene las ideas claras y una opinión formada, pero se sienta y está abierto a escuchar otros puntos de vista. Le guste explorar y prefiere descubrir que enjuiciar”. Alonso es precavido. Y como buen comunicador prefiere dar el silencio por respuesta y no menciona el nombre de ningún líder actual, de carne y hueso. “Me vale cualquier persona, cualquier familia, cualquier pueblo que haya conseguido crear un oasis en mitad de un desierto. Ese alguien que cuando se vaya del mundo sepa que lo va a dejar mucho mejor de cuando llegó”.

SMS para jóvenes: “Arriesgad más de lo que creáis razonable”

No pierde la oportunidad de hablar directamente para los jóvenes de hoy, los mismos líderes del mañana. SMS: “Enfocaros en lo que queréis ser en la vida, y no en lo que os dé miedo. Arriesgad más de lo que en principios creáis razonable. Y cuando seáis generosos, entended que las cosas no se hacen para recibir nada a cambio, sino porque habéis elegido vivir de esa manera. Y no os olvidéis nunca de que sois seres extraordinarios”. Sí, cree en los milagros. Dice que existen. “Cuando una persona comprende que es parte del problema y no de la solución es un milagro. Todo en la vida, incluso estar vivos, es algo extraordinario. Es un milagro”.

Alonso habla completamente convencido de que el lenguaje no sólo describe realidades, sino que también las crea. Alonso derrumba otro mito del ser humano: casi todo el mundo baja sus sueños y sus anhelos a la altura de sus capacidades aparentes “en lugar de estirar sus capacidades para que lleguen a la altura de sus anhelos y de sus sueños”. Alonso está obsesionado con mitigar el sufrimiento humano y tremendamente ilusionado por encontrar vías que desplieguen el enorme potencial humano. “Quisiera ser la persona que soy en realidad, y no la persona que creo que soy”. No contesta porque no sabe cómo es el Mario Alonso que la gente ve. “Estoy vivo y todavía busco mi propio sentido”.

http://www.elconfidencial.com/salud/mario-alonso-puig-positivo-20100304.html

Publicada por Infocoponline el día 2011-02-08

Un estudio realizado por investigadores del área de Derecho del Trabajo de la Universidad de León concluye que hasta el 60% de los españoles reconoce que sufre algún problema psicológico relacionado con su situación laboral, siendo los más frecuentes problemas de ansiedad, trastornos del sueño o estrés, entre otros.

En este trabajo se revela que, efectivamente, existe un perfil de trabajador que presentaría un mayor riesgo de sufrir alteraciones psicológicas. Las personas excesivamente activas, competitivas, agresivas, hostiles, perfeccionistas, etc., presentarían, según los datos de este estudio, una mayor probabilidad de sufrir burnout o síndrome del quemado en el trabajo, estrés laboral o adicción al trabajo, también conocida como la “gripe del yuppie”, entre otros.

En realidad, estas características son lo que desde hace años en el campo de la Psicología se conoce como personalidad tipo A que, no sólo incrementa la vulnerabilidad a tener problemas de estrés en el trabajo, sino que también puede contribuir a la aparición de problemas de salud tan importantes como las enfermedades cardiovasculares, la hipertensión arterial, etc.

Por otro lado, el estudio también constata empíricamente, al menos en su grupo de participantes, que, efectivamente, la situación económica y laboral que se vive en la actualidad está pasando factura a la salud psicológica de los trabajadores. La percepción de inestabilidad en el empleo, los contratos precarios, la inseguridad laboral, las altas demandas laborales y emocionales, la dificultad para conciliar el trabajo con la vida familiar, etc., serían factores que incrementarían el riesgo de padecer cualquiera de los problemas psicológicos ya mencionados.

Así mismo, se identifican otros factores que pueden incrementar dicho riesgo: percepción de una baja capacidad para la toma de decisiones relacionadas con el trabajo, sensación de demandas profesionales excesivas y percepción de bajo apoyo social por parte de los compañeros.

Finalmente, los autores proponen pautas de actuación concretas para minimizar el impacto de dichos factores de riesgo en la salud del trabajador, así como defienden la necesidad de la detección precoz de los grupos de riesgo (mujeres, empleados cercanos a la edad de jubilación, perfil tipo A, etc.) con el objetivo de diseñar protocolos de prevención o de intervención, en caso de que llegara a ser necesario.

http://www.psicoencuentro.com/noticia_de_psicologia.php?id=83&idioma=1

Cambridge, marzo de 2011.-

La Dra. Campbell-McBride ha establecido una relación entre muchos de los problemas psicológicos de ciertas personas, la comida y la bebida que se consumen y la condición de su sistema digestivo. Los resultados del trabajo de la Dra. Campbell-McBride apoyan su posición sobre este tema. Después de haber tratado a cientos de personas en su clínica se dio cuenta de que la nutrición desempeña un papel crucial para que los niños y los adultos puedan superar sus discapacidades y ha sido pionera en el uso de probióticos en este campo.

La conocida nutricionista y Dra. médica Campbell-McBride ha corroborado cientos de estudios efectuados por científicos en diferentes partes del mundo además de sus propias investigaciones y su conocimiento a través de la práctica con pacientes que padecen de trastornos psicológicos como son el síndrome Asperger, el autismo, la depresión, la dislexia y la ezquizofrenia o de conducta como el T.D.A y T.D.A.H. Su libro “El síndrome del intestino y la psicología GAPS” presenta un desafío de los conceptos erróneos sobre la dieta y su relación con los problemas de conducta y los trastornos psicológicos, que médicos reparten a los padres incautos que buscan ayudar a sus hijos.

Todas las enfermedades comienzan en el intestino [Hipócrates, 460 - 370 a.C.]

La mayoría de los padres de niños autistas pueden recordar con claridad el momento traumático en el que un médico anunció el diagnóstico del autismo, seguido por la frase: “No hay nada que se pueda hacer”. La Dra. Campbell-McBride les contradice: “¡Hay mucho que se puede hacer! Iría aún más lejos, en función de ciertas circunstancias y de su dedicación, tienen la posibilidad de acercar a su hijo lo más posible a la normalidad.” La Dra. Campbell-McBride ha identificado una anomalía en la flora intestinal como uno de los factores que pudieran relacionarse con el autismo y muchos trastornos psicológicos y lamenta que la mayoría de los psicólogos no prestan atención a la alimentación de sus pacientes. Ella ha desarrollado una dieta que busca corregir el desbalance en la flora intestinal para poder facilitar a sus pacientes una vida acercada a la normalidad.

El nuevo libro “El síndrome del intestino y la psicología GAPS” es la traducción de la segunda edición recientemente publicada del libro “Gut and Psychology Syndrome”, que en su primera edición en inglés vendió más de 45 mil copias y que ya se ha traducido a varios idiomas.

Explica la Dra. Campbell-McBride: “Tratar el autismo no es una tarea fácil, implica años de continuo esfuerzo y compromiso, pero yo misma, que soy madre de un niño totalmente recuperado, puedo decir que es una de las experiencias más gratificantes de este mundo. En este libro quisiera compartir con ustedes el que creo firmemente que es el tratamiento más apropiado para un niño autista.”

http://www.noticiasmedicas.es/medicina/noticias/7645/1/Ahora-en-castellano-el-libro-El-sindrome-del-intestino-y-la-psicologia-GAPS-/Page1.html

El monje benedictino Anselm Grün dice, en El pequeño libro de la vida, haber conocido gente que cuando está de vacaciones no puede abandonarse a la belleza del paisaje, porque se pregunta si ha realizado la reserva en el sitio correcto, o si no podría haber ido a un destino con un clima mejor, o cuando encuentran a una persona en lugar de gozar de ese encuentro se ponen a pensar qué opinan de esa persona, o cuando están rezando se preguntan si esa oración será atendida. Dice Grün que sólo cuando puede dejar de controlar el efecto externo de cada una de sus acciones es capaz de “aceptar un encuentro, de una conversación, y disfrutar de eso que hay entre nosotros”. O disfrutar, agrego de mi parte, de eso que hay entre yo y el paisaje, entre yo y los sonidos, entre yo y aquella tarea a la que estoy entregado.

Esto requiere permanecer en el tiempo y en el lugar presente. El presente no es un instante suspendido de la nada en la inmensidad del tiempo. Es un momento rico, profundo y trascendente, puesto que se alimenta de todo lo transcurrido y se tiende, desde esas raíces, hacia lo que viene. No es necesario regresar a nuestra infancia, como añora nuestro amigo Guido, para disfrutar de la vida. Por una parte, ese regreso no es posible y, en mi opinión, bien puede significar una huida del presente, en el cual está nuestra vida real y del cual la propia vida nos pide, a través de las situaciones que nos plantea, que nos hagamos cargo. Cada momento de la existencia es la actualización de un continuo presente, cada etapa nos propone sus propios motivos para disfrutar, si es que nos mantenemos en ella. Rumi, poeta persa que vivió entre 1207 y 1273, escribió: Deja que la belleza que amas/ se exprese en tu acción. Quizás decía que estando en donde estamos y haciendo lo que hacemos es como se percibirá el disfrute de vivir. Para ello quizá sea necesario quitar las barreras del ruido, de la conversación insustancial, de las urgencias, de la ansiedad por lograr, producir o algo, lo que sea, como fuere. Quizás debamos dejar de atosigarnos con estímulos artificiales, prometedores de placeres fugaces.

Cada momento encierra un sentido para quien lo vive. Es un significado propio y único, que se descubre si se está allí para responder a esta pregunta: ¿aquí y ahora, este minuto del tiempo infinito tiene sentido para mí? Asombra la cantidad de veces que la respuesta es afirmativa. Ello sólo depende de estar conectado con los seres y las actividades que son parte de ese presente. Depende también de si nuestros sentimientos y valores están vivos y activos en ese momento. Y depende, por fin, de nuestra actitud ante lo que nos sucede, fuera lo que fuese. Se disfruta de la vida y se comprende su grandeza, cuando se capta el sentido del momento, el cual puede anidar tanto en la alegría como en el dolor. Y más aún cuando se advierte que hay un sentido de mayor vastedad, último, al que acaso no se absorbe en un solo instante, sino con el andar del tiempo. Nada de esto, insisto, es una fórmula. Es apenas la propuesta y el testimonio de una experiencia, que sólo puede resultar personal e intransferible.

http://www.lanacion.com.ar/1351399-cada-momento-tiene-un-sentido

ORIGEN y DESARROLLO DE LA AUTOESTIMA

Cuando un niño nace, nace sin referencias sobre el mundo al que ha venido así que  desde ese momento comienza a aprender sobre todo lo que hay a su alrededor y desde luego empieza a aprender sobre sí mismo.

Lo primero

que ha de aprender es que  tiene que merecer el amor de sus padres o cuidadores por una cuestión de supervivencia: tiene que ser  alimentado y atendido en sus cuidados más básicos, no sólo físicos, también  de bienestar emocional y afectivo, este hecho le indica al bebé  que efectivamente es digno del amor de quienes le rodean, empieza a sentir que  es valioso para los demás.

Así se va creando su propia imagen interior, esa de la que hablábamos en el primer taller, y que le acompañará el resto de su vida.

Esto, por supuesto,  es un proceso lento  y forma parte del  desarrollo, del crecimiento, del aprendizaje y es aquí donde tiene un papel fundamental la familia, la escuela y el entorno.

Poco a poco

y en contacto con los demás, los seres humanos vamos adquiriendo consciencia de lo que somos. En principio el bebé es un todo con la madre, no sabe que es una persona separada de ella, luego comienza a recibir sensaciones de esos excitantes estímulos que hay fuera, comienza a tocar, ser tocado, oír, ver objetos y personas, sentir hambre, sed, frío, calor, dolor, alegría, y aunque cuenta con medios muy rudimentarios y todavía en desarrollo, comienza con ellos a explorar estas sensaciones que le producen placer o desagrado, y que le hacen descubrir, conocer su entorno, su mundo.

A través de estas percepciones va siendo consciente de la diferencia entre él y su madre, entre él y todo lo que hay a su alrededor. El desarrollo y progresiva madurez de su cerebro le va dotando de la capacidad de controlar sus movimientos, de imitar gestos y sonidos, balbucear y por fin de hablar, cuando aprende su propio nombre adquiere plana consciencia de su separatividad, de su individualidad.

A través de todas las impresiones que ha recibido, el contacto amoroso de su madre, de su padre, la dulzura de la voz que escucha, el tacto que percibe en su piel, los gestos que le muestran amor, alegría, placer de tenerlo, los cuidados que le dan cuando tiene necesidades, todo esto que le es dado o le es negado, va sirviendo de indicador para ir apreciando la propia valía, para ir teniendo un concepto bueno o malo sobre sí mismos, esta autovaloración es la base de la AUTOESTIMA

No podemos tampoco olvidar

que hay otros factores a parte lo los educacionales que van a influir en nuestra personalidad, y en la predisposición a tener confianza en nosotros mismos o no,  es la herencia biológica y genética que crea las diferencias individuales, en cuanto a la forma de percibir las cosas, diferencias referentes a la energía, la resistencia, la disposición a gozar de la vida o por el contrario a sentir ansiedad, depresión, etc., pueden facilitar o dificultar el proceso de adquisición de una  AUTOESTIMA ajustada y positiva o todo lo contrario.

Como el filósofo Aldous Huxley: “La experiencia no es lo que nos pasa, sino la interpretación que hacemos de lo que nos pasa”

A medida que vamos creciendo nuestros padres, profesores y los adultos de nuestro  entorno familiar y social nos van enseñando los valores, normas y reglas de comportamiento, esto ayudará a nuestra propia autoregulación conductual; la autoestima por tanto, también dependerá mucho de las pautas de crianza familiar y cultural y de la capacidad de adaptación de estas normas a nuestro propio bienestar personal.

La adolescencia

es una de las etapas más críticas en el desarrollo de la autoestima, en esta etapa va forjándose una identidad personal,  un reconocimiento como individuo y un potencial  adulto capaz de valerse por sí mismo; por esto precisamos apoyo y reconocimiento social por parte de otros, generalmente nuestros iguales, con los que se comparten valores, e inquietudes, empezamos a querer independencia y a confiar en nuestros propios recursos. Lo más importante de esta etapa sería hacernos valiosos para avanzar confiadamente hacia el futuro

Si durante la infancia hemos desarrollado una autoestima ajustada, será relativamente fácil superar la crisis de adolescencia y alcanzar la madurez. Si el adolescente se siente poco valiosos corre el peligro de buscar la seguridad que le falta por caminos aparentemente fáciles y gratificantes, pero destructivos a la larga, (la droga, el alcohol, las peleas, etc.)

Cada etapa

aporta en mayor o menor grado, experiencias, creencias y sentimientos, que darán como resultado una sensación general de valía o de incapacidad y que nos harán sentir:

-Aptos                         -ineptos

-sanos                         -enfermos

-atractivos                  -feos

-inteligentes               -ignorantes

-valiosos                     -desvalorizados

-capaces                     -incapaces

-dignos                        -indignos

-respetados                -irrespetados

-amados                     -odiados

-apoyados                   -ignorados

Por tanto,

la  percepción de esa imagen interna que hemos ido elaborando a lo largo de muestra vida, fundamentalmente, como hemos visto, infancia y adolescencia,  es la base  para la AUTOESTIMA.

Esto es, cómo nos vemos a nosotros mismos va a tener  un efecto sobre todo lo que hagamos en la vida, nuestras decisiones, nuestras relaciones, nuestra forma de presentarnos ante el mundo.

Cómo nos percibimos a nosotros mismos da origen  al dialogo interno, que va a formar nuestras creencias sobre lo que valemos, esa voz interior es un eco de nuestros pensamientos más profundos, las creencias que se fueron formando durante nuestro desarrollo, se pueden convertir en un severo juez que juzgue de forma negativa cada cosa que hacemos, o no hacemos, decimos o callamos, mostramos o evitamos y nos etiqueta según unos criterios, a veces, demasiado rigurosos.

Porque esa imagen puede estar distorsionada por aquellas gafas oscuras, por la forma de interpretar nuestras propias experiencias y otras circunstancias que nos hayan proporcionado inseguridad en momentos de nuestra vida. Pueden ser el resultado de las comparaciones que realizamos entre nosotros y quienes están a nuestro alrededor, puede ser que el juicio que emitimos con respecto a nosotros, a veces sea despiadado. Con toda seguridad nada de eso tiene  que ver con nuestra propia valía personal.

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La “autoestima” es la valoración que hacemos de nosotros mismos sobre la base de las sensaciones y experiencias que hemos ido incorporando a lo largo de la vida.

La autoestima es el motor del pensamiento, es nuestra manera de percibirnos, va a funcionar en nuestra vida diaria como un filtro de lo que nos sucede, es como si la autoestima fueran unas gafas que llevamos siempre puestas. Si nuestra autoestima es baja o negativa entonces nuestras gafas son negras y todo lo que nos sucede lo vemos de ese color.

Podemos considerar que somos personas valiosas, inteligentes y con muchas cosas que aportar o por el contrario, puede que consideremos que no valemos para nada, que no nos merecemos nada e incluso podemos pensar que nadie nos querría si realmente nos conociera. Este tipo de creencias es lo que va a condicionar de forma muy importante nuestro día a día

La importancia de la AUTOESTIMA

está en que concierne a nuestra vida, a nuestra manera de ser y al sentido de nuestra valía personal por tanto, afecta a nuestra manera de estar en el mundo y de relacionarnos con los demás.

Esa valoración

crea en lo más profundo de nuestro ser una imagen de nosotros, aunque no seamos plenamente conscientes de ello, que refleja la idea que nos hemos forjado de quienes somos como persona, y cuan valiosos somos con respecto a otros.

Se corresponda o no con la realidad, esta imagen es nuestro punto de referencia con respecto al mundo que nos rodea, es nuestra base para tomar decisiones, y es nuestra guía para todo lo relacionado con nuestra vida diaria.

Lo que importa

es desarrollarla de la manera más realista y positiva posible, que nos permita descubrir nuestros recursos personales, apreciarlos y utilizarlos debidamente, así como conocer nuestras limitaciones para aceptarlas o superarlas en la medida de nuestras posibilidades.

La importancia de la autoestima se aprecia mejor cuando uno se da cuenta de que lo opuesto es la desestima propia, rasgo característico de ese estado de suma infelicidad que llamamos “depresión”. Y como decía antes, cuando no conseguimos ver las cosas tal como son y las desvirtuamos creyendo que no somos tan buenos como “deberíamos”, corremos ese riesgo. Una autoestima ajustada es uno de los componentes de la persona feliz.

García-Monge: “El fantasma del egoísmo ha ahuyentado frecuentemente el sano amor a sí mismo”

La autoestima es una necesidad análoga al calcio, no necesariamente moriremos, pero si nos falta en grandes dosis perjudicará nuestra capacidad de funcionar. Decir que la autoestima es una necesidad Es decir que es indispensable para un desarrollo normal y saludable

El problema

es que no hemos aprendido a expresar con palabras el torbellino de emociones, sentimientos y estados de ánimo que bullen por nuestro interior. Y este desconocimiento de nosotros mismos nos lleva a marginar lo que somos y lo que nos ocurre, sufriendo sus consecuencias.

Muchas veces, pretendemos hacer nuestra imagen mirando hacia fuera, nuestras referencias son los demás y tendemos a la comparación, al intentar ser lo que no somos nos sentimos impotentes, ansiosos e inseguros, y nos dejamos vencer por el miedo y corromper por la insatisfacción. Y dado que seguimos fingiendo lo que no somos y reprimiendo lo que sentimos, corremos el riesgo de ser devorados por la tristeza y consumidos por la depresión.

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taller de autoestima

Luce en la pared de su concurrido consultorio de Medellín el título de cirujano, pero el prefiere presentarse como “carpintero de la conciencia”. Para el doctor Carvajal la bioenergética es aquella medicina que deja de ver al hombre como un “fósil molecular” y comienza a observarlo como un “ser de luz”. No distingue entre medicina, conciencia y espiritualidad, pero se trata de una miopía valiente e intencionada.

Pregona en los congresos de médicos que el cuerpo y el alma están estrechamente unidos y en los seminarios atiborrados de gente que la ciencia del servicio es la ciencia más sagrada. Para este poeta, psicólogo, inventor, cirujano…, la enfermedad es el espejo en el que se mira nuestra conciencia.
Arde la arena a sólo unos metros del Palacio de Miramar. Los donostiarras disfrutan del primer y esplendoroso domingo de verano y sin embargo el salón de esa gran mansión isabelina, se encuentra también a rebosar. Desborda el verano en la perla del Cantábrico, pero el médico colombiano mantiene a cientos de personas clavadas en las sillas. El sol puede esperar.

Místico sin cueva

Jorge Carvajal Posadas emana la profundidad del sabio, la seguridad del científico, la belleza del poeta y la generosidad del hombre comprometido con su tiempo. Sin embargo más allá del cirujano que ha hollado nuevos y más amplios horizontes de terapias, del conferencista que llena aforos en Europa y América a su paso, más allá del poeta viajero que va dejando aquí y allá una bella mirada del mundo, del observador de una realidad tan lacerante como esperanzada, Jorge Carvajal es un místico de nuestros días. Su palabra resuena en la más interna geografía. Por eso la gente deja la playa, el sol y el agua…, saben que sus discursos van directos al alma, en constante exhortación a la búsqueda del centro.
Nuestro interlocutor es un místico sin cueva, de los que se plantan en medio del asfalto, aún a riesgo de retumbar preguntas sin respuesta: “¿Qué puede pasar con la gota de agua congelada en el Ártico…” El piensa que le seguimos, pero se nos escurre su gota tocada de eternidad.
El investigador colombiano va sembrando ciencia y conciencia a partes iguales. Sus estudios sobre nuevas medicinas dan la vuelta al mundo entero, pero antes que nada es hombre con inmensa fe en el hombre: “Las oscuras cavernas fueron necesarias para que la humanidad naciera, pero en la nueva cultura, la humanidad ascenderá la montaña de la iniciación”.

Aromar la Tierra

Esa apuesta tan vital le empuja a amar con pasión su país. Anima a visitar el mágico realismo de su geografía. El médico de Medellín se crece en medio de una tensión, de una turbulencia que le presenta diariamente reto de equilibrio y serenidad. Las víctimas de los atentados saben también de su cirugía, de sus resonancias, de sus colores, de su acupuntura, de su homeopatía…, pues Carvajal toma lo mejor de todos los territorios terapéuticos y los individualiza en cada paciente. Colombia desafía continuamente a este hombre que no conoce los límites de la entrega: “Somos flores, nuestro cometido es aromar la tierra”.
Viene de la geografía más convulsa del planeta y sin embargo su presencia es todo paz. No es fácil ubicar al doctor Carvajal. Lo podemos encontrar en congresos especializados, siempre intentando ampliar los márgenes de la ortodoxia, revelando las claves de la bionenergía, la medicina con la que se le identifica, o de la terapia láser, uno de los métodos que le caracterizan… Lo podemos ver con sus colegas galenos, defendiendo la necesidad de abordar el tema de la salud desde más allá del cuerpo, invitando a “rescatar” el alma del paciente, abundando en la ciencia que el denomina de la sintergética, o ciencia de la síntesis. Le podemos ver también en multitudinarios aforos compartiendo con gentes sencillas su intenso “sabor de la vida” (sabiduría) en charlas salpicadas de fina y profunda poesía. Le podemos ver en sus seminarios en Barcelona, Mallorca, Madrid y San Sebastián, pues su gente y seguidores no le perdona menos de dos visitas al año.
Entre conferencia y conferencia logramos secuestrarlo. Nos lo llevamos al jardín del palacio. Verde, cielo y mar inmenso parece que colmaran de nuevo la inspiración de este hombre, por lo demás, amable y solícito. La paz que pregona y emana, le posibilita también ubicación perfecta. Apenas toma respiro entre el discurso del salón y la entrevista a orillas del Cantábrico. No hay fractura entre las palabras de dentro y fuera del palacio, al igual que no hay salto entre las diferentes ciencias y terapias que transita. Sabe por donde se anda, conoce su discurso, pero no recita; responde con una rapidez no exenta de fuerza y convicción. El tiempo es breve y sus palabras son precisas, “quirúrgicamente” lanzadas y ubicadas. No en vano tiene ya “operadas” muchas almas.

¿Cuál es la medicina del futuro?

Más y mejores técnicas sí, pero con la magia viva del sentir. Afrontar la enfermedad y el dolor sí, pero sin perder de vista el sentido del vivir. Talvez tendremos menos hospitales y más trabajo ambulatorio, menos cirugías y más educación, menos medicamentos y más bebidas caseras, menos vitaminas y más alimentos de buena calidad.

¿Una medicina más humana?

Algo así. Apostamos por una ciencia con alma, una disciplina que no mate la fe y la esperanza. Una propuesta para que cada quien rescate el poder de gestionar su propia salud, para que nacer y morir no sean los límites infranqueables de la vida y vivir se convierta en el arte original de ser. Un movimiento hacia la participación, un cese de la conspiración que ha dejado marginado al hombre de la responsabilidad sobre su propia vida; un rescatar la indivisible integridad del ser humano.

¿Más “cariños” y menos ciencia?

El paradigma dominante en el mundo ha sido el de la ciencia, pero la ciencia se convirtió en una nueva religión, en el único código de lectura aceptado. Hemos de salir del fundamentalismo científico, así como antes salimos del fundamentalismo religioso. El paradigma de la ciencia puede ser interpretado desde un código de lectura más incluyente, generando una ciencia con conciencia.

¿Bisturí para el cuerpo o para el alma?

Es imposible acceder al ser humano olvidando la esencia del ser humano que es la “psique”, que es el alma. No se trata de dejarle la psicología a los psicólogos, a los psiquiatras, es demasiado importante para dejarla sólo en manos de los especialistas. Tenemos que rescatar la psicología para la vida cotidiana.

¿Qué enferma primero?

Desde 1950, los estudios médicos demuestran que el patrón de la personalidad incide sobre la enfermedad de una manera contundente, sobre los factores de riesgo para enfermar de una u otra cosa y se empiezan a estudiar los patrones de personalidad.

¿Rescatar el alma con qué objetivo…?

Se trata de ver como un sentimiento de hostilidad genera úlceras, genera enfermedad acidopéptica, genera hipertensión arterial, aumenta el riesgo de infarto, aumenta la liberación de noradrenalina, aumenta el consumo de oxígeno, te mete en un régimen de economía energética pésimo donde hay un gran desgaste, y una gran fricción, impide la respuesta de relajación, te impide tener paz interior a pesar de que tengas todas las razones del mundo para tenerla. Si nosotros como médicos no tenemos paz interior, si no somos capaces de la respuesta de relajación, no podemos reconocer la necesidad en otros. La primera necesidad de un paciente es paz.

Paz a cambio de aspirinas…, ¡va a hundir a las farmacéuticas!

Sin paz ninguna de las cosas que haga tiene sentido. Es el dígito en una gran cifra. Todas las acciones son ceros y sin el dígito de la paz nada vale la pena, ni tu dinero, ni tu posición, ni tu prestigio… Pero si tienes paz interior, todo lo demás se vuelve valioso.

De tanto abuso gastamos las palabras… ¿Qué es paz interior?

Es respuesta de relajación: que te baje el consumo de oxígeno, que te baje el nivel de noradrenalina, que te interiorices, que reflexiones, que compartas. Es muy sencillo: cuando hay paz interior, tu aquietas el tallo cerebral, el cerebro reptil. No tienes que atacar o huir, no tienes que morder a tu papá todo el día, o toda la noche haciendo bruxismo, sino que puedes comprenderlo, puedes ponerte en sus zapatos. Muchas hipertensiones esenciales vienen de ahí.

¿Somos algo más que una prisión molecular?

Cuando pensamos, cuando comemos, cuando soñamos, aunque creamos que estamos sólo en el cuerpo, estamos en lugares distintos. La mente que recorre por nuestro cerebro, no está en el cerebro, ni nace en él. Tampoco muere con él. Así como el agua no nace de la nube o del océano y es materia prima del hielo de la Antártida, del mar Caribe y de las impredecibles nubes, así la mente no es el cerebro, ni los pensamientos, ni las ideas, sino la misma intangible sustancia de la que todas las cosas están hechas: el Verbo. Al principio era el campo cuántico o campo unificado de la conciencia, un infinito potencial que el sonido hizo desplegar en el orden explícito de la creación.

¿Dónde nace tanto entusiasmo suyo por la vida?

Ser humano es un vivir asombrados y conmovidos, el milagro de inventarnos todos los instantes, el milagro de ser conscientes de respirar, el logro trascendental de ser conscientes de la conciencia. La ciencia sublime de sentir que estamos vivos cuando sentimos que la vida que anima flores y trinos es la misma que habita en nosotros. Ser humanos es cantar con la tierra la amorosa canción del regreso.

¿El tan mentado “volver al aquí y ahora”?

Exactamente. Los procesos de expansión de conciencia o de iniciación, ocurren hoy en el ritual de la vida cotidiana. Si ni siquiera escucho al hijo que está al lado, si me quemo la lengua por la mañana y el chocolate no me sabe a chocolate por estar pensando en la cuenta o el transporte o la hora de llegada… Si yo no vivo en el instante del presente ¿cómo pedirle a la vida que me de una responsabilidad del infinito?

¿No hay huída en ese “retorno a nosotros mismos”?

Todo puede ser refugio o morada. Si nos lleva a una mayor comprensión y libertad es morada del alma. Si nos lleva a una mayor dependencia y esclavitud es un refugio. De la misma forma, podemos hacer del cuerpo un templo de la conciencia o un simple refugio para escaparnos de la inclemencia. También todos los lugares pueden ser habilitados como refugios o como instrumentos del alma: las iglesias, las ciencias, el conocimiento, los sitios sagrados y los profanos, serán lugares para afrontarnos o para escondernos.

Dentro del palacio invitaba a la gente a jugar al arco…

Cuando empiezas a conocerte, sabes que tú eres el arco y eres la flecha, pero sobre todo tú eres el blanco. Cuando das en el blanco de tu propio centro, cuando ya no tienes los blancos en el placer, el poder, la recompensa, cuando el arquero no tiene sino el blanco de su corazón, en ese momento siempre da en el blanco. Das en el blanco cuando descubres esa ciencia interior que viene desde el centro y el centro es el liberador de la ilusión.

¿Sanar al hombre es también sanar la Tierra?

Así es. Todo en la tierra se acelera porque el hombre está en ella. La destrucción y la creación se vuelven en el hombre como una impetuosa corriente. Tenemos la terrible o gloriosa facultad de destruir o crear. Somos enzimas de la tierra, catalizadores de la evolución.

¿Propuesta de una nueva ecología?

Efectivamente. Llegó el tiempo de rescatar lo más sagrado de la vida: su interdependiente unicidad. Es la hora de una nueva ecología, la de la tierra viva, la de la gran cadena de la vida en la que la corriente del ser se diversifica revelando su armoniosa integridad. Cada uno de nosotros es parte del proyecto. Toda la basura que vemos es producto de nuestro propio corazón; allí nacieron las guerras, allí puede germinar la paz.

¿Estamos cerca del vergel o del desierto?

Toda la creación está a nuestra disposición para oprimir o para liberar; para sembrar la muerte y desertificar, o para sembrar la vida y cosechar. El hombre acelera todas las vibraciones para unirlas en la gran alquimia de la vida. Todas las semillas latentes pueden florecer. Todas las cosechas evolutivas de la tierra pueden echarse a perder. Nuestra naturaleza es la de ser co-creadores.

¿Espera buena cosecha?

Por supuesto, pero para ello es preciso observar la parábola del sembrador. Es necesario mirar la cosecha que la vida nos ha legado con reverencia y amor, de lo contrario las semillas morirán en los bolsillos del egoísmo y lo que la naturaleza ha construido por siglos y siglos morirá en nuestra inconsecuencia.

Vd. pregona que “muy hermosas esculturas duermen en nuestras manos…”

¡Tanta vida se puede dar con la mirada, tanta esperanza se puede germinar con una sola palabra, tanto amor implícito hay en el humano potencial, que sólo es preciso abrir las compuertas del ser para dejarlo correr! ¿Cuantas creaciones esperan la magia de un aliento sagrado? ¿Cuantos sueños esperan la vibración de una voz para despertar?

¿Es difícil levantar este estandarte de esperanza y de vida en el ámbito en que te desenvuelves?

La nueva conciencia surge en vórtices de una sensibilidad extrema o caóticos. En la piel sensible de las heridas personales y sociales es mucho más fácil sembrar la semilla de un nuevo orden emergente.
Me encanta Colombia. Es el mejor país del mundo, precisamente porque estamos en caos y en el seno de un vórtice caótico. Si tu puedes mantenerte en el ojo del huracán vas a poder tener un nivel de acción y respuesta más significativo.
La tensión es creativa. La violencia es al fin y al cabo energía. Nuestros temores, nuestros sentimientos son energía. No son en principio ni buenos, ni malos, depende sólo de la dirección que les demos. Cuando en el centro del caos estamos dispuestos a escuchar, podemos emerger a un nuevo orden y cultura. Cambiar nuestro punto de observación del mundo, cambiar nuestra actitud es ya transformar el mundo desde adentro.

Apura raudo sus últimas preguntas, pues le aguarda el auditorio del palacio. Sobre el jardín que se asoma a la bahía de la Concha revoltean las últimas palabras que viene de regalarnos el cirujano de almas y que apagan la grabadora: “Nos sanamos cada vez que reconocemos en todos los eventos un maestro; cada vez que antes de afirmar o negar, estamos dispuestos a aprender; cada vez que podemos ver aún en las cosas más oscuras, una evidencia de los infinitos métodos del Creador. En el surco de mi paz siembro la semilla del amor y florezco a la libertad”. ¡Gracias por la siembra señor doctor!

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Una revisión de más de 160 estudios, realizada por investigadores de la Universidad de Illinois, en Estados Unidos, ha revelado con evidencias “claras y convincentes” que las personas felices tienden a vivir más tiempo y a tener mejor salud que los individuos infelices.

En la presente investigación fueron revisados ocho tipos distintos de estudios. La conclusión extraída de cada uno de estos tipos fue la siguiente: el bienestar subjetivo (el sentimiento positivo acerca de la vida, y la ausencia de estrés y de depresión) contribuye a aumentar la longevidad y también el estado de salud entre la población sana.

Por el contrario, la ansiedad, la depresión, la incapacidad para disfrutar de las actividades cotidianas y el pesimismo están todos asociados con tasas más altas de enfermedad y con una esperanza de vida más corta.

Según los investigadores, los datos arrojados fueron sorprendentemente consistentes: la salud y la longevidad están influidas por los estados de ánimo. Por tanto, los científicos señalan que a las recomendaciones clásicas sobre salud (como evitar la obesidad, comer bien, no fumar o hacer ejercicio), habría que añadir consejos como “intente ser feliz y eluda la ira crónica o la depresión”.

http://www.tendencias21.net/notes/La-felicidad-prolonga-la-vida-y-mejora-la-salud-demuestran-160-estudios_b2734876.html

Lo natural para el ser humano es la relación con los demás. Nuestro crecimiento como seres humanos se desarrolla en ambientes grupales. Es un contexto ideal para compartir nuestros conflictos y ayudar a nuestro crecimiento personal y acompañar el crecimiento de los otros.

Grupos reducidos.
Una sesión semanal. Duración de la sesión 60 minutos
Precio: 60 € al mes

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